Для современных людей рушники – обычная вещь, которая есть в каждом доме. Знаете ли вы, что рушники бывают не только бытовыми, но и обрядовыми, предназначенными для особых событий? И в каждой области нашей страны есть свой стиль вышивания, что делает рушник объектом культурного наследия. Предлагаем некоторые традиции создания рушников в Киевской области. Далее на kiyevlyanka.
Рушник-рекордсмен, объединивший страну в начале войны
В январе 2023 года в Киеве презентовали рушник-рекордсмен: его длина была почти 12 м, ширина – более 2 м. На нем можно найти традиционные мотивы и символы вышивки из 22 регионов Украины. Таким образом, жители разных уголков нашей страны смогут узнать отдельные элементы и целые образы, характерные для вышивания рушников именно их территорий.
Его создали мастера Профессионального колледжа культуры и искусства г. Калуша, рушник выполнен в особой технике фелтинга. В феврале 2022 года рушник начали возить по областям страны, но война помешала этим планам. Мастера очень боялись, чтобы рушник не попал к врагам. С середины 2022 года рушник продолжил свое путешествие, побывав во многих городах, а также на деоккупированных территориях. А в начале 2023 года прибыл в Киев.
В мае 2021 года, время его создания, рушник попал в Книгу рекордов Украины.
«Царь-цветок» обуховского рушника
Интересно, что каждому региону присущи свои элементы и цвета вышивки рушника. И настоящие мастера могут именно по вышивке понять, в каком регионе был создан тот или иной экземпляр. Но уже в конце 20 века, к сожалению, многие уникальные техники были утрачены, некоторые аутентичные узоры и орнаменты сохранились только в отдельных селах. Это все еще придется расследовать, восстанавливать и собирать. Но кое-какая работа уже началась.
Например, на Киевщине существовали разные техники, в зависимости от местности. Восстанавливать забытые умения мистеров села Таценки начала Ольга Стахов: эту этнокультурную миссию она переняла от своей матери, которая также собирала орнаменты уникальной Обуховской вышивки рушников.
Эту технику Киевщины очень легко узнать – рушник двусторонний и не имеет изнанки. Это его первая особенность, при которой рельефная вышивка выглядит довольно массивно на ткани. Добавим, что в народе считалось, что лицевая сторона – для людей, а изнанка – для Бога. На лицевой стороне мастерица демонстрировала свои умения, на изнанке – можно было узнать, какая она на самом деле, потому что были видны все недостатки. На самом деле, двусторонние техники также использовались в других регионах страны, но Обуховскую можно узнать по узору.
Главный элемент композиции рушника – дерево с листьями, его еще называли «Царь-цветком». Под деревом вышивали «основу», а узор под названием «бесконечник» окаймлял периметр полотенца. Традиционно вышивали рушники в три метра, а «Царь-цветок» соединял края рушника своеобразными ветвями – это также яркая деталь, что делает обуховский стиль узнаваемым.
Еще одна особенность техники в том, что заполнялось все полотно: здесь нельзя оставлять свободное пространство.
Ольга Стахов рассказывает, что над одним рушником работает около полугода, также этот стиль вышивки применяет для изготовления скатертей, наволочек, панно. Мастерица дает бесплатные уроки вышивки, передавая основы ремесла всем желающим.
Интересно, что эта техника была найдена относительно недавно – лишь в конце 20 века. Сейчас таких старых аутентичных полотенец — всего около 30 экземпляров, они хранятся в Музее Ивана Гончара в Киеве. Старейшему из них – более ста лет.
Свадебные рушники Киевщины
Роль рушника в жизни наших предков трудно переоценить, потому что на каждое событие вышивался свой, уникальный и неповторимый. Существовали полотна на рождение и крестины, на свадьбу и новоселье, на похороны и поминки. На большие религиозные праздники и на украшение дома изготавливались отдельные полотенца – самые красивые, которыми гордилась хозяйка или мастерица.
Сакральными считались именно свадебные рушники: их не только готовили заранее к торжественному событию, их потом хранили и передавали сыновьям и дочерям по наследству. Значение имело все: само полотно выбирали целым и качественным, иначе и семейная жизнь будет несчастливой. Традиционно в Киевской области полотенца рушники из полотна в 3-3,5 м, но иногда обрядовые вещи изготавливали из ткани в 4-4,5 м.
День также имел значение. Традиционно за свадебный рушник садились с утра в четверг, потому что этот день считался радостным (день языческого бога Перуна), а вот рушники для погребения начинали вышивать в субботу (считалось, что в этот день проступает судьба человека).
Рушниками занималась сама невеста, если у нее было время, а также ее мать или крестная мать. На свадьбу нужно было приготовить до 20 рушников, хотя в некоторых селах (и регионах) – до 50! Самым главным был тот, на котором молодых благословляли – он был самым красивым и длинным. Также обязательно нужно было вышить рушники для каравая и Библии, для икон Богоматери и Иисуса Христа. Также рушники готовили для специальных свадебных традиций: чтобы связать руки молодым, рушник для невесты – она его приносит в дом своего будущего мужа, для дружков и старост.
Еще в 19 веке рушник для родительского благословения считался сакральным. На него нельзя было становиться ногами, хотя в некоторых селах молодые становились на колени. Уже в 21 веке молодые становятся ногами на полотенце – считается, что они пред Господом проговаривают клятвы верности и любви.
Табу и предрассудки обрядовых рушников
Плохих примет по поводу сакральных рушников существовало большое количество! Например, считалось, что садиться вышивать рушник, это касалось любого обрядового, нужно только в хорошем настроении. Ткань должна быть целой, недопустимо считалось ее сшивать из нескольких частей – потому что это означало навлечь беду на человека, для которого рушник готовился. А вышивали молодоженам, сыновьям и дочерям, маленьким детям на крестины, на выздоровление человеку и т.д.
Если ломалась игла или все время рвалась нить – это тоже считалось плохой приметой. Нельзя было показывать свои свадебные рушники, щеголять ими – наоборот, их прятали от посторонних глаз. И не дай Бог, чтобы рушник попал в чужие руки – так его берегли для того, чтобы потом он оберегал молодую семью или близких людей.
Показывать изнанку было не приемлемым, точнее – это могли видеть только родные. С другой стороны, если девушка совершала какую-то ошибку в вышивке – ее тоже не исправляли, это считалась приобретенным опытом, жизненными ошибками.
Разновидности рушников
На Киевщине еще в 19 веке в хатах было много рушников. Главные – это рушники, которые покрывали иконы в деревенских домах. Также популярны были рушники, которые размешали на картинах и фотографиях. Пожалуй, многие помнят такие рушники в домах бабушек и дедушек.
Вообще, рушник символизировал дорогу, путь, именно поэтому он должен быть длинным. В известном стихотворении Андрея Малышко есть такие слова: » І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала, І рушник вишиваний на щастя, на долю дала…». На самом деле это не просто поэтическая метафора – материн рушник был оберегом, она шила рушник сыну на счастье и удачу.
На похоронах рушник также был обязательным: потому что смерть – это также путь в иной мир. По традиции, таких рушников вышивалось несколько – наибольший повязывали на крест. На поминках один край рушника был в доме, а другой – выводили во двор через окно – чтобы душа умершего человека нашла путь домой.
И если вы не знакомы с символикой рушников, по цветам можно понять, какой из них к чему был предназначен. К примеру, свадебные рушники вышивались красными нитями, сочетая с черными. Вышитые короны и павлины – вот главные элементы свадебных вещей, хотя символика рушниковых вышивок – это отдельная глава украинской культуры.
В Киевской области использовали кроме красных и черных желтые нити, которые символизировали спелую пшеницу и жизнь. Вышитых исключительно желтых рушников не было, но золотой сочетали в орнаменте с красным и черным.